দাওয়াহ ওয়া তাবলীগ কুইজ প্রতিযোগিতা-০৩ (২০১৯)

নৈর্ব্যক্তিক প্রশ্ন :: Short Question
1. উসূলুদদ্বীন কিতাবটিতে লিখক “কুরআন মাজিদ” এর কয়টি বৈশিষ্ট উল্লেখ করেছেন?
• ৮ টি।
• ৯ টি। (সঠিক)
• ১২ টি।
2. উসূলুদদ্বীন কিতাবটিতে লিখক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু’আলাইহি ওয়া সালালামের বিশুদ্ধ হাদীস সম্পর্কে কয়টি বৈশিষ্ট উল্লেখ করেছেন?
• ৯ টি।
• ৪ টি। (সঠিক)
• ৬ টি।
3. “আসমান ও যমিনে যা কিছু আছে সব কিছু আল্লাহ তা‘আলার, তোমার পূর্বে আমি যাদেরকে কিতাব দিয়াছিলাম তাদেরকেও আদেশ করেছিলাম এবং তোমাদেরকেও আদেশ করছি যে, তোমরা আল্লহকে ভয় কর, আর যদি তোমরা অস্বীকার কর তাহলেও আসমান ও যমিনে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, আর আল্লাহ অভাব শূন্য (সৃষ্টির অভাব পূরণের সব কিছু তাঁর আছে) প্রশংসিত।” উসূলুদদ্বীন কিতাবে এ আয়াতটি উল্লেখ করা হয়েছে, আয়াতটি কোন সূরার ও আয়াত নম্বর কত?
• সূরা বাকারা, ৬০ নং আয়াত।
• সূরা আল-ইমারানের, ৩০ নং আয়াত।
• সূরা নিসার, ১৩১ নং আয়াত। (সঠিক)
4. উসূলুদদ্বীন কিতাবে লিখক তাকওয়া সম্পর্কে কুরআন মাজিদ থেকে কয়টি আয়াত উল্লেখ করেছেন?
• ২ টি।
• ৫ টি।
• ৮ টি। (সঠিক)
5. উসূলুদদ্বীন কিতাবে লিখক আখিরাত সম্পর্কে কুরআন মাজিদ থেকে কয়টি আয়াত উল্লেখ করেছেন?
• ১০ টি আয়াত।
• ১৩ টি আয়াত। (সঠিক)
• ৫ টি আয়াত।
6. ‘অন্যায় কর্ম দেখলে’ যে কর্ম দূর্বল ঈমানের পরিচয় বহন করে তা কোনটি?
• সামর্থ থাকলে তা হাত দ্বারা প্রতিরোধ করা।
• সামর্থ থাকলে তা মুখ দিয়ে প্রতিরোধ করা।
• আর সামর্থ থাকার পরও তা হস্ত বা মুখ দ্বারা প্রতিরোধ না করে কেবল অন্তর দ্বারা ঘৃণা করা। (সঠিক)
7. ঈমানের শাখ-প্রশাখার মধ্যে সর্বনিম্ন শাখা কি?
• পাড়া প্রতিবেশিদের দান করা।
• রমজান মাসে সিয়াম পালন করা।
• রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক জিনিস সরিয়ে দেয়া। (সঠিক)
8. নবুয়াত ও রিসালত সম্পর্কে উসূলুদদ্বীন কিতাবে কুরআন মাজিদ থেকে কয়টি আয়াত দ্বারা উদারহণ পেশ করা হয়েছে?
• ৫ টি।
• ৮ টি। (সঠিক)
• ১০ টি।
9. তাকওয়া সম্পর্কে উসূলুদ্দিন কিতাবে কয়টি আয়াত কুরআন মাজিদ থেকে উল্লেখ করা হয়েছে?
• ৩ টি।
• ৫ টি।
• ৮ টি। (সঠিক)
10. আখিরাত সম্পর্কে উসূলুদ্দিন কিতাবে কুরআন মাজিদ থেকে কয়টি আয়াত উল্লেখ করা হয়েছে?
• ৫ টি।
• ১০ টি।
• ১৩ টি। (সঠিক)
বর্ণনা মূলক প্রশ্ন :: Broad Questions
11. উসূলুদ্দিন কিতাবে ঈমানের শাখা-প্রশাখ সম্পর্কে হাদীস গ্রন্থ মুসলিম থেকে যে হাদীসটি উল্লেখ করা হয়েছে তার অর্থ লিখ।
    উত্তরঃ “আবু হুরাইরা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন, “ঈমানের ৭৩ বা ৬৩ টির বেশী শাখা-প্রশাখা রয়েছে। এর সর্বোচ্চটি হলো- লা- ইলা- হা ইল্লাল্লা- হা আর সর্বনিম্ন হলো, রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক জিনিস সরিয়ে দেওয়া এবং লজ্জাকারাও ঈমানের একটি অঙ্গ।”
12. উসূলুদদ্বীন কিতাবে ঈমানের রুকন সম্পর্কিত কুরআন মাজিদের দুইটি আয়াত উল্লেখ করা হয়েছে। সে দুইটি আয়াতের অর্থ, সূরার নাম ও আয়াত নম্বর সহ লিখ।
    উত্তরঃ ১। তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল পূর্ব বা পশ্চিম দিকে করবে তাতে পুণ্য নেই, বরং পুণ্য হলো, যে ব্যক্তি আল্লাহ, পরকাল, ফিরিস্তাগণ, কিতাব ও নবীগণের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে।” [সূরা বাকারা- ১৭৭] ২। “আমি সবকিছু সৃষ্টি করেছি নির্ধরিত পরিমাপে।” [সূরা কামার- ৪৯]
13. ঈমানের রুকন কয়টি ও কি কি?
    উত্তরঃ ঈমানের রোকন ৬টি যথা- আল্লাহর প্রতি এবং তাঁর ফিরিস্তাগণ, কিতাবসমূহ, নবীরসূলগণ, শেষ দিবস ও তাকদিরের ভাল-মন্দের প্রতি ঈমান আনা।
14. ঈমানের রুকুন সম্পর্কে উক্ত কিতাবে উল্লিখিত হাদীসটির অর্থ হাদীস গ্রন্থের নাম সহ উল্লেখ কর?
    উত্তরঃ হাদীসে জিবরীল [আঃ]। যখন তিনি নবী (সাঃ) কে জিজ্ঞাসা করেন, আমাকে ঈমান সম্পর্কে খবর দেন। রসূলুল্লাহ [সাঃ] বলেন, (ঈমান হচ্ছে) “আল্লাহ, ফেরেশতাগণ, পরকাল, কিতাব, নবী-রসূগণ, শেষ দিবস ও তকদিরের ভাল-মন্দের প্রতি ঈমান আনবে।” [বুখারী ও মুসলিম]
15. উসূলুদ্দিন কিতাবে নিফাকে ইতিকাদী সম্পর্কে কুরআন মাজিদ থেকে যে কয়টি আয়াত উল্লেখ করা হয়েছে তার মধ্য ধেতে যে কোন একটি আয়াতের অর্থ সূরার নাম ও নম্বর সহ লিখ?
    উত্তরঃ “নিঃসন্দেহে মোনাফেকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে। আর তোমরা তাদের কোন সাহায্যকারী কখনও পাবে না।” [সূরা নিসা- ১৪৫]

1. ইসলামে দাওয়াতের উসূল কয়টি?
   • একটি।
   • চারটি। (সঠিক)
   • দুইটি।
2. ইসলামে দাওয়াতের প্রথম উসূল কি?
   • গণতন্ত্র।
   • তাওহীদ। (সঠিক)
   • পীর/ওলী/আওলীয়া।
3. ইসলামে দাওয়াতের দ্বিতীয় উসূল কি?
   • সংসদ বা দলীয় নেতা।
   • ধর্মীয় ইমামগণ বা পীর/ওলী/আওলীয়াগণ।
   • নবুয়াত ও রেসালত। (সঠিক)
4. ইসলামে দাওয়াতের তৃতীয় উসূল কি?
   • দলীয় বা সংসদ নেতা ভিতী।
   • পীর ওলী আওলীয়া ভিতী।
   • তাকওয়া বা আল্লাহ ভিতী। (সঠিক)
5. ঈমানের শাব্দিক অর্থ কি?
   • খেলা করা।
   • বিশ্বাস করা। (সঠিক)
   • দলাদলী করা।
6. ঈমানের পারিভাষীক অর্থ কি?
   • শুধু মাত্র তাওহীদে বা একত্ববাদে বিশ্বাস করা। (সঠিক)
   • গনতন্ত্রে বা সমাজতন্ত্রে বা ধর্মনিরেপক্ষে বা নাস্তিকতায় বিশ্বাস করা।
   • পীর বা ওলী আওলীয়া তন্ত্রে বিশ্বাস করা।
7. ঈমান কাহাকে বলে?
   • ঈমান হচ্ছে অন্তরে বিশ্বাস করা, জবান দ্বারা স্বীকার করা।
   • ঈমান হচ্ছে অন্তরে বিশ্বাস করা, জবান দ্বারা স্বীকার করা এবং সে অনুযায়ী অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা কাজে বাস্তবায়ন করার নাম।
   • ঈমান হচ্ছে অন্তরে বিশ্বাস করা, জবান দ্বারা স্বীকার করা এবং সে অনুযায়ী অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা কাজে বাস্তবায়ন করার নাম, যা সৎ আমলের মাধ্যমে বাড়ে এবং পাপ কাজের দ্বারা কমে। (সঠিক)
8. মুমিন কাহাকে বলে?
   • যিনি তাওহীদকে অন্তর দ্বার বিশ্বাস করেন, জবান দ্বারা ঘোষণা করেন।
   • যিনি তাওহীদকে অন্তর দ্বার বিশ্বাস করেন, জবান দ্বারা ঘোষণা করেন ও কাজের দ্বারা বাস্তবায়ন করেন।
   • যিনি তাওহীদকে অন্তর দ্বার বিশ্বাস করেন, জবান দ্বারা ঘোষণা করেন ও কর্মের দ্বারা বাস্তবায়ন করেন আর এ কর্মের মধ্যে সৎকর্ম দ্বারা ঈমান বাড়ে ও অসৎ কর্ম দ্বারা ঈমান কমে এটা বিশ্বাস করেন। (সঠিক)
9. ঈমানের রুকন কয়টি?
   • তিনটি।
   • পাঁচটি।
   • ছয়টি। (সঠিক)
10. ঈমানের প্রথম রুকনটি কি?
    • কিতাব সমূহের প্রতি বিশ্বাস করা।
    • রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাস করা।
    • এক আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা। (সঠিক)

1. তাওহীদ কাহাকে বলে?
   উত্তরঃ সমস্ত বাতীল ইলাহ ও রবকে পরিত্যাগ করে একমাত্র আল্লাহকেই একমাত্র ইলাহ ও রব হিসাবে গ্রহণ করাকে তাওহীদ বলে।
2. নবুয়াত ও রিসালাত কাহাকে বলে?
   উত্তরঃ নবুয়াত শব্দ থেকেই নবী এসেছে। আর নবীর অর্থ খবর দাতা। আর রিসালত শব্দ থেকে রাসূল হয়েছে যার অর্থ বার্তাবাহক। তাই নবী ও রাসূলগণ যুগে যুগে একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করতে মানুষদেরকে আহবান করেছেন। আল্লাহ তাঁর শ্রেষ্ঠ বান্দা নবী ও রাসূগলগণকে যে যে বিষয়ে ঈমান আনতে ও যে যে পদ্ধতীতে তাঁর ইবাদত করতে শিখিয়েছেন ও মানবমণ্ডলিকে সে ভাবে শিক্ষা দানের নির্দেশ দিয়েছেন সেই সেই বিষয়ে ঈমান আনা ও সেই সেই পদ্ধতীকে নবুয়াত বা রিসালাত বলা হয়। মুহাম্মাদ (সাঃ) হচ্ছেন সর্বশেষ নবী ও রাসূল তাই একমাত্র তিনার নবুয়াত ও রিসালত আমাদের মানা ফরয। একমাত্র নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এর রিসালাত মানাও তাওহীদের একটা বড় অংশ। মুহাম্মাদ (সাঃ) এর রিসালাত মানা ছাড়া মুসলমান হওয়া যায় না।
3. তাকওয়া কাহাকে বলে?
   উত্তরঃ তাকওয়ার শাব্দিক অর্থ ভয়করা বা মেনে চলা। পারিভাষিক অর্থ একমাত্র আল্লাহকে ভয় করা বা মেনে চলা। তাই একমাত্র আল্লাহকে ভয়করে তাঁর সকল বিধিবিধান মেনে চলা বা তাঁর নির্দেশিত সকল মন্দ কাজ পরিহার করে তাঁর নির্দেশিত সকল ভাল কাজ করাকে তাকওয়া বলে।
4. আখিরাত কাহাকে বলে?
   উত্তরঃ মৃত্যুর পর মানুষের আত্মা আলমে বারযাখে রাখা হয়। কিয়ামতের দ্বিতীয় পর‌জায়ে পূরুত্থানের দিন থেকে যে অনন্ত কাল শুরু হবে তাকে আখিরাত বলা হয়। এই আখিরাত বা পরকালে দুইটি অবস্থা থাকবে। এক – জান্নাত নেককার বা ভালমানুষদের অনন্ত কালের বসবাসের জন্য সুখময় স্থান। দুই – জাহান্নাম পাপী বা খারাপ মানুষের মধ্যে যারা কাফির ও মুশরিক নয় তাদের জন্য নির্দিষ্ট কাল ব্যাপী আর পাপী বা খারাপ মানুষের মধ্যে যারা কাফির মুশরিক তাদের জন্য অনন্ত কালের কঠিন কষ্টকর শাস্তির স্থান।
5. আখিরাত সম্পর্কে কুরআন মাজিদ থেকে একটা আয়াতের বাংলা অনুবাদ উল্লেখ কর।
   উত্তরঃ “এই ভাবে আমি এই আরবী কুরআ’ন আপনার উপর ওহী করি যাতে আপনি মক্কার আধিবাসিদেরকে এবং এর পার্শ্ববর্তী লোকদেরকে সেই একত্রিত হওয়ার দিবস সম্পর্কে সতর্ক করেন যাতে কোন সন্দেহ নাই, এদের কতক জন্নাতবাসী হবে আর কতক জাহান্নামবাসী হবে।” [সূরা শূরা- ৭]

1. উসূলুইদ্বীনের অর্থ কি?
   • উসূলুদ্বীনের অর্থ হচ্ছে দ্বীনের মূল বা উৎস বা ভিত্তি। (সঠিক)
   • উসূলুদ্বীনের অর্থ হচ্ছে জাতীয়তার মূল।
   • উসূলুদ্বীনের অর্থ হচ্ছে মাজহাবের মূল।
2. উসূলুদ্বীন বা ইসলামী শরিয়াতে উসূল কয়টি?
   • দুইটি (সঠিক)
   • তিনটি।
   • চারটি।
3. উসূলুদ্বীন বা ইসলামী শরিয়াতে উসূল কি কি?
   • ১। আল-কুরআন মাজিদ, ২। মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বিশুদ্ধ হাদীস। (সঠিক)
   • ইমাম আবুহানীফার মাজহাব বা তরিকা।
   • হিদায়া গ্রন্থ।
4. ইসলামী শরিয়াতে উসূল এর অধীন আরও কয়টি অধীন উসূল আছে?
   • দুইটি। (সঠিক)
   • পাঁচটি।
   • তিনটি।
5. অধীন উসূল সমূহের নাম লিখ।
   • কিয়াস।
   • ইজমা।
   • ইজমা ও কিয়াস। (সঠিক)
6. আল-কুরআন মাজিদ কি?
   • আল্লাহর বাণী যা ওহী যোগে জিব্রাঈল আমীন মুহাম্মাদ (সাঃ) উপর তিলওয়াত সহকারে অবতীর্ণ করেন। (সঠিক)
   • ওলী আওলীয়াদের স্বপ্ন।
   • ওলী আওলীয়াদের উপর ইলহাম।
7. মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু’আলাইহি ওয়া সালমের বিশুদ্ধ হাদীস কাহাকে বলে?
   • আল্লাহর বাণী ও বাস্তব কর্ম ও বিভিন্ন নিয়ম পদ্ধতী যা ওহী যোগে জিব্রাঈল আমীন মুহাম্মাদ (সাঃ) উপর তিলওয়াত বিহীন অবস্থায় অবতীর্ণ করেন ও ব্যবহারীক শিক্ষা দান করেন। (সঠিক)
   • ইমাম আবুহানীফার কর্মপদ্ধতী।
   • হিদায়া গ্রন্থে বর্ণীত কর্ম পদ্ধতী।
8. কুরআন মাজিদে কয়টি সূরা আছে?
   • ১১৪ টি সূরা আছে। (সঠিক)
   • ১১০ টি সূরা আছে।
   • ১১২ টি সূরা আছে।
9. মক্বায় অবতীর্ণ সূরা সংখ্যা কয়টি?
   • ৮৬ টি। (সঠিক)
   • ৮০ টি।
   • ৯০ টি।
10. মদীনায় অবতীর্ণ সূরা সংখ্যা কয়টি?
    • ২৮ টি। (সঠিক)
    • ৩০ টি।
    • ৪০ টি।

1. কুরআন মাজিদ সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত বিবরণ লিখ।
   উত্তরঃ
   কুরআন হলো আল্লাহ তাআ’লার মহাবাণী যা মুহাম্মদ (সাঃ) এর উপর দীর্ঘ ২৩ বছর যাবত ফিরিস্তা জিবরীল আমীনের মাধ্যমে সুস্পষ্ট আরবি ভাষায় নাজিল হয়েছে। ইহা মুতাওয়াতির (এত অধিক সংখ্যাক বর্ণনাকারী দ্বারা বর্ণিত সূত্র যা মিথ্যা হওয়া অসম্ভব) সূত্রে বর্ণিত যার শব্দ ও অর্থ উভয়টি মু’জিযা ও এর মধ্যে ৮৬টি মক্কী এবং ২৮টি মাদানী মোট ১১৪টি সূরা রয়েছে এবং পারা সংখ্যা ত্রিশ। কুফার কারীদের গণনা মতে আয়াত সংখ্যা ৬,২৩৬টি ও অন্যান্যদের গণনায় ৬,৬৬৬টি। আর শব্দ সংখ্যা ৭৭,৪৩৭টি বা ৭৭,৪৩৯টি ও আক্ষর সংখ্যা ৩,২০,৬৭০টি।
   নির্দেশের আয়াতঃ ১০০০টি।
   নিষেধের আয়াতঃ ১০০০টি।
   প্রতিশ্রুতির আয়াতঃ ১০০০টি।
   শাস্তির আয়াতঃ ১০০০ট।
   কেসাস ও খবরাদির আয়াতঃ ১০০০টি।
   হালাল ও হারামের আয়াতঃ ৫০০টি।
   দোয়ার আয়াতঃ ১০০টি।
   নাসিখ (বিধান রহীতকারী) ও মানসূখ (রহীত বিধান)- এর আয়াতঃ ৬৬টি।
2. কুরআন মাজিদ এর বৈশিষ্ট সমূহ লিখ।
   উত্তরঃ ১। রাব্বানীঃ কুরআন আল্লাহর নিকট থেকে আসা পবিত্র কিতাব। ২। ক্রটিমুক্তঃ কুরআনের মাঝে নেই কোন প্রাকার ক্রটি ও অপূর্ণতা। ৩। সুস্পষ্টঃ কুরআ’নের বক্তব্য সুস্পষ্ট এবং এর মাঝে নেই কোন অস্পষ্টতা। ৪। পরিপূর্ণঃ কুরআন মানুষের দুনিয়া ও আখেরাতের জীবনে যা কিছু প্রয়োজন সবকিছুকেই শামিল করে। ৫। ভারসাম্যপূর্ণঃ কুরআনের সবকিছুই ভারসাম্যপূর্ণ। যেমনঃ হিদায়াতের ক্ষেত্রে, সকল বিষয়বস্তুতে, সমস্যা দূর করণে। মানুষের আত্মা ও শরীরের মাঝের সমন্বয় সাধনে। অনুরূপ বিবেক-বুদ্ধি ও অন্তরের মধ্যে ও অধিকার ও করণীয় ইত্যাদি প্রতিটি বিষয়ে ভারসাম্য বাজায় রাখে। ৬। আমলযোগ্যঃ কুরআন বাস্তব আমলযোগ্য একটি কিতাব যা প্রতিটি যুগে ও স্থানে বাস্তবায়ন করার জন্য উপযুক্ত। ৭। চ্যালেঞ্জ ও মু’জিযাঃ কুরআনের চ্যালেঞ্জ কিয়ামত পর্যন্ত বাকি থাকবে এবং বিদ্বানগণ সর্বদা কুরআনের অলৌকিকতা ও বিস্ময়কর বৈশিষ্ট্য উন্মোচন করে থাকেন। ৮। অকাট্যভাবে সাব্যস্তঃ কোন প্রকার বিচ্ছন্ন ব্যতীত কুরআনের বর্ণনা বিশ্বস্ত মুতাওয়াতির সূত্র দ্বারা নবী (সাঃ) থেকে সাব্যস্ত। আজ পর্যন্ত এর মাঝে এক বিন্দু সন্দেহের অবকাশ নাই। ৯। সংরক্ষিতঃ কুরআন সর্বপ্রকার পরিবর্তন ও পরিবর্ধন কিংবা কম-বেশি হওয়া থেকে সম্পূর্ণভাবে সংরক্ষিত।
3. নবী (সাঃ) এর বিশুদ্ধ হাদীসের পরিচয় লিখ।
   উত্তরঃ হাদীস হলোঃ যা নবী (সাঃ) থেকে প্রকাশিত হয়েছে, চাই তাঁর বাণী হোক বা কাজ কিংবা সমর্থন।
4. নবী (সাঃ) এর বিশুদ্ধ হাদীসের বৈশিষ্ট সমূহ লিখ।
   উত্তরঃ ১। রাব্বানীঃ ইহা ঐশী বাণীর দ্বিতীয় প্রকার। ২। অবিচ্ছিন্ন যোগসূত্রঃ সকল বিশুদ্ধ হাদীস নবী (সাঃ) পর্যন্ত অবিচ্ছিন্ন বিশ্বস্ত সূত্র দ্বারা সাব্যস্ত। ৩। সংরক্ষিতঃ হাদীসের সংরক্ষণ কুরআনের সংরক্ষণের অংশ। ৪। বিধিবিধান প্রণয়নে ভুল-ভ্রান্তি মুক্তঃ কেননা হদীস অহী গাইর মাতলু। আর অহী সম্পূর্ণ ভুল-ক্রটি মুক্ত।
5. হাদীস লিপিবদ্ধ করা সম্পর্কে আল্লাহর রাসূস মুহাম্মাদ (সাঃ) এর উক্তি লিখ।
   উত্তরঃ হাদীস লিপিবদ্ধ করা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন- “লেখ, যাঁর হাতে আমার জীবন তাঁর কসম! সত্য ব্যতীত তার (মুহাম্মদ সাঃ) থেকে অন্য কিছু বের হয় না।” (আবু দাঊদ) মনে রাখতে হবে যে, যঈফ (দুর্বল) ও জাল হাদীস দ্বারা শরিয়তের কোন বিধিবিধান প্রমাণিত হয় না। বরং তা পরিহার করা ওয়াজিব।

1. মুহাম্মাদ নাসিরুদ্দিন আলাবানি (রহঃ) এর ইসলামে অবদান কি?
   • কুরআন এর ব্যাখ্যায়।
   • ফিকহ সাস্ত্রে।
   • সহীহ হাদীস সংরক্ষণে। (সঠিক)
2. মুহাম্মাদ নাসিরুদ্দিন আলবানি (রহঃ) জন্ম গ্রহণ করেছিলে কোন মাজহাব অনুসারী পরিবারে?
   • হানাফি। (সঠিক)
   • শাফঈ।
   • হাম্বলী।
3. তাঁর পিতা স্থানীয় মাজিদে কোন মাজহাবের ইমাম ছিলেন?
   • হাম্বলী।
   • হানাফি। (সঠিক)
   • শাফঈ।
4. মুহাম্মাদ নাসিরুদ্দিন আলবানি (রহঃ) হাদীস সাস্ত্রের প্রতি কেন আকৃষ্ট হয়েছিলেন?
   • আল মানার পত্রিকার এক আর্টিক্যাল পড়ে। (সঠিক)
   • প্রবন্ধ পড়ে।
   • উপন্যাস পড়ে।
5. মুহাম্মাদ নাসিরুদ্দিন আলবানি (রহঃ) কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?
   • আলবানিয়ায়। (সঠিক)
   • মক্কায়।
   • মদীনায়।
6. পরে তিনি কাথায় অভিবাসিত হয়েছিলেন?
   • সিরয়ার দামেস্কে। (সঠিক)
   • মদীনায়।
   • মক্কায়।
7. রাসূল্লাহ (সাঃ) এর সহীহ হাদীস অনুযায়ী মুসলমানদের সর্তক করার উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছিলেন আমার উম্মত ৭৩ টি দলে বিভক্ত হবে তার মধ্যে একটি দাল জান্নাতী হবে বাঁকি ৭২টি দল জাহান্নামী হবে। সেই জান্নাতী দলের বৈশিষ্ট কি?
   • আজ আমি ও আমার সাহাবাগণ যে পথের উপর আছি যারা সেই পথ অবলম্বন করবে তারাই জান্নাতী দল। (সঠিক)
   • যারা হানাফি মাজহাব অনুসরণ করবে তারাই জান্নাতী দল।
   • যারা চার মাজহাবের যে কোন একটি মাজহাবের অনুসরণ করবে তারাই জান্নাতী দল।
8. চুরি করলে কি ঈমান ভেঙ্গে যায়?
   • হা ভেঙ্গে যায়।
   •  
   • কচুরি করলে ঈমান ভাঙ্গে না কিন্তু চুরি করা গুনাহের কাজ। (সঠিক)
9. সুন্নাহকে তুচ্ছ তাচ্ছিল্য করলে কি ঈমান ভেঙ্গে যায়?
   • হা সুন্নাহকে তুচ্ছ তাচ্ছিল্য করলে ঈমান ভেঙ্গে যায়। (সঠিক)
   • না সুন্নাহকে তুচ্ছ তাচ্ছিল্য করলে ঈমান ভাঙ্গে না।
   • না সুন্নাহকে তুচ্ছ তাচ্ছিল্য করলে ঈমান ভাঙ্গে না তবে বড় গুনাহ হয়।
10. বুকের উপর হাত বাধা নিয়ে তুচ্ছ তাচ্ছিল্য করলে কি ঈমান ভেঙ্গে যায়?
    • হা বুকের উপর হাত বাধা নিয়ে তুচ্ছ তাচ্ছিল্য করলে ঈমান ভেঙ্গে যায়। (সঠিক)
    • না বুকের উপর হাত বাধা নিয়ে তুচ্ছ তাচ্ছিল্য করলে ঈমান ভাঙ্গে না।
    • না বুকের উপর হাত বাধা নিয়ে তুচ্ছ তাচ্ছিল্য করলে ঈমান ভাঙ্গে না তবে কবিরা গুনাহ হয় ।

1. ঈমান ভঙ্গের মৌলিক কারণ গুলি কয়টি ও কি কি তা উল্লেখ কর।
   উত্তরঃ ঈমান ভঙ্গের মৌলিক কারণগুলি ১০ টি।
   ১। আল্লাহর ইবাদতে, আকিদাতে ও বিশ্বাসে শিরক করা। ২। বান্দা ও আল্লাহর মাঝে কোন মধ্যস্ততাকারী বা সুপারিশকারী সাব্যস্ত করা। ৩। মুশরিককে কাফির না মনেকরা। ৪। নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এর হিদায়াত বা সুন্নাত বা সংস্কৃতি বা আদর্শকে থেকে অন্য কাহারও হিদায়াত বা সুন্নাত বা আদর্শকে শ্রেষ্ট মনে করা ও গ্রহণ করা। ৫। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর হিদায়াত বা সুন্নাত বা সংস্কৃতি বা আদর্শকে অপছন্দ করা। ৬। দ্বীন ইসলামের কোন বিষয় বা (সুন্নাত) নিয়ে ঠাট্টা করা। ৭। যাদুকরা বা করান বা যাদু দ্বারা যাদুর প্রতিকার করা। ৮। মুসলমানদের ক্ষতি করার জন্য কাফিরদেরকে আহবান করা বা সাহায্য নেয়া। ৯। দ্বীন ইসলামের সরিয়াত যা আল্লাহ সুবহানাহু তা’আলা মুহাম্মাদ (সাঃ) এর দ্বারা মানুষের জন্য বলবত করেছেন তা অস্বীকার করা। ১০। আল্লাহর দ্বীন থেকে বিমুখ হওয়া বা দ্বীন শিক্ষা গ্রহণ না করা ও সে মতে না চলা আর মানুষকে দ্বীনের পথে চলার জন্য শিক্ষা প্রদান না করা।
2. আল্লাহ সুবহানাহুত’আলা কুরআন মাজিদকে হাদীস বলেছেন, সেসব আয়াতগুলোর সূরার নাম ও আয়াত নম্বর উল্লেখ কর?
   উত্তরঃ সূরা নেসার ৮৭ নং আয়াত, সূরা আল মুরসালাতের ৫০ নং আয়াত, সূরা আল জাজিয়ার ৬ নং আয়াত, সূরা জুমারের ২৩ নং আয়াত।
3. রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কুরআন মাজিকে হাদীস বলেছেন, সে হাদীসটির দলীলসহ হাদীসটি লিখ?
   উত্তরঃ নবী (সাঃ) তাঁর সব খুতবাতে বলতেন- “আম্মাব‘আদ, ফাইন্না খায়রাল হাদীসে কিতাবুল্লাহ” অর্থ- সবচেয়ে উত্তম হাদীস আল্লাহর কিতাব (কুরআন মাজিদ) [হাদীস গ্রন্থ মুসলিম, কিতাবুজ জুম’আ, বাবুত তাখফিফিস সালাতিল খুতবা, হাদীস নং ৮৬৭]
4. ঈমান ভঙ্গ হয়েগেলে তার ফলাফল কি হয়?
   উত্তরঃ ঈমান ভঙ্গ হয়েগেলে সে ইসলাম ধর্ম থেকে দূরে চলে যায় এ অবস্থায় তার কোন ইবাদতই কবুল হয় না। ঈমান ভঙ্গের গুরত্ব অনুযায়ী কেহ সাময়ীক ভাবে জাহান্নামী হবে আবার কেহ চিরস্থায়ী ভাবে জাহান্নামী হবে। যারা বড় শিরকে লিপ্ত তারা চিরস্থায়ী ভাবে জাহান্নামী হয়ে যায়।
5. আমরা সালাতে যে দারূদ পাঠ করি তা লিখ।
   উত্তরঃ আল্লাহুম্মা সাল্লিা’আলা মুহাম্মাদিও ওয়ালা ‘আলি মুহাম্মাদিন কামা সাল্লাইতা ‘আলা ইব্রাহীমা ওয়ালাআলি ইব্রাহীমা ইন্নাকা হামিদুম মাজিদ। আল্লাহুম্মা বারিক ‘আলা মুহাম্মাদিও ওয়ালা ‘আলি মুহাম্মাদিন কামা বারাকতা ‘আলা ইব্রাহীমা ওয়া‘লা আলি ইব্রাহীমা ইন্নাকা হামিদুম মাজিদ।

1. ইসলামী পরিভাষা গত ভাবে সুন্নাহ কি?
   • আল্লাহ তা’আলা রাসূল (সাঃ) এর প্রতি জীব্রাঈল আমিন দ্বারা বাণী প্রেরণ ও তাঁকে দ্বীনের বিভিন্ন বিষয়ে শিক্ষা দান করেন। তাই দ্বীনের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর জবান, তাঁর কাজ, তাঁর সম্মতি দ্বারা যে নিয়ম কানুন বা পদ্ধিতী বা তরিকা বান্দাদের জন্য সাব্যস্ত করেছেন তাহাই সুন্নাহ। (সঠিক)
   • ইমামগণের নিয়ম কানুন বা পদ্ধিতী বা তরিকা সুন্নাহ।
   • পীর, ওলী আওলীয়াদের নিয়ম কানুন বা পদ্ধিতী বা তরিকা সুন্নাহ।
2. সুন্নাহর দলীল গ্রহণের সঠিক উৎস কি?
   • পীরের কথা বা স্বপ্ন।
   • ওলী আওলীয়ার কথা বা স্বপ্ন।
   • ওহী তথা কুরআন মাজিদ ও সহীহ হাদীস। (সঠিক)
3. সুন্নীদের মধ্যে এত বিভক্তি ও মতভেদ কেন?
   • সুন্নাহর দলীল গ্রহণের সঠিক উৎস নির্ণয়ের বিভ্রান্তি। (সঠিক)
   • পীর এর নিকট থেকে সুন্নাহর দলীল গ্রহণ না করা।
   • ওলী আওলীয়াগণের নিকট থেকে সুন্নাহর দলীল গ্রহণ না করা।
4. তাকবিরে তাহরিমায়, রুকু যাওয়ার পূর্বে, রুকু থেকে উঠার সময় চার রাক’আত বিশিষ্ট সালাতে দুই রাক’আত সালাতের পর জলসায় আত্তাহীয়াত পাঠের পর দাঁড়ানর সময় রাফ’উল ইয়াদাঈন করা কি সুন্নাহ?
   • হাঁ, সুন্নাহ। (সঠিক)
   • না, সুন্নাহ নয়।
   • মুবাহ।
5. শব্দ সহকারে বা শব্দ ছাড়া উভয় প্রকার সালাতে মুক্তাদীগণ শব্দ ছাড়া সূরা ফাতিহা পাঠ করা কি সুন্নাহ?
   • হাঁ, সুন্নাহ। (সঠিক)
   • না, সুন্নাহ নয়।
   • মুবাহ।
6. যে যে সালাতে ইমাম সশব্দে ফাতিহা পাঠ করে সে সব সালাতে ইমাম ও মুক্তাদীগণ সশব্দে আমীন বলা কি সুন্নাহ?
   • হাঁ, সুন্নাহ। (সঠিক)
   • না, সুন্নাহ নয়।
   • মুবাহ।
7. যে যে সালাতে ইমাম শব্দ ছাড়া ফাতিহা পাঠ করে সে সব সালাতে ইমাম ও মুক্তাদিগণ শব্দ ছাড়া নিজে নিজে সূরা ফাতিহা ও শেষে আমীন পাঠ করা কি সুন্নাহ?
   • হাঁ, সুন্নাহ। (সঠিক)
   • না, সুন্নাহ নয়।
   • মুবাহ।
8. ইসলামী পরিভাষায় বিদ’আত কাহাকে বলে?
   • ধর্মীয় বিষয়ে নতুন কিছু উদ্ভাবন করা যা কুরআন ও সহীহ সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত নয় তাহাকে বিদ’আত বলে। (সঠিক)
   • মানুষের বা ধর্মীয় বিষয়ের জন্য ব্যবাহারিক প্রয়োজনে নতুন কিছু আবিস্কার করাকে বিদ’আত বলে।
   • বিজ্ঞানের নানান আবিস্কারকে বদি’আত বলে।
9. মিলাদ করা কি বিদ’আত?
   • হাঁ, বিদ’আত। (সঠিক)
   • না, বিদ’আত নয়।
   • না, সুন্নাহ।
10. সবে-বরাত ও সবে-মিরাজের উপলক্ষ্যে বিভিন্ন অনুষ্ঠান ও ইবাদত করা হয় তা কি বিদ’আত?
    • হাঁ, বিদ’আত। (সঠিক)
    • না, বিদ’আত নয়।
    • না, সুন্নাহ।

1. ইসলামে বিভিন্ন মাজহাবে বা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হওয়া কি বৈধ? এ সম্পর্কে সূরার নাম ও আয়াত নং সহকারে কুরআন মাজিদের একটি আয়াত অর্থ সহকারে উদ্ধৃত কর।
   উত্তরঃ না ইসলামে বিভিন্ন মাজহাব বা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হওয়া বৈধ নয়। ইসলামে বিভিন্ন মাজহাব বা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হওয়াকে কঠিন ভাবে নিষেধ করা হয়েছে। এর সমর্থনে আল্লাহ তা’আলার বাণী-
   وَٱعْتَصِمُوا بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُواۚ وَٱذْكُرُوا نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۧٓ إِخْوَٰنًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۧ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
   তোমরা সকলে আল্লাহর রশি (ধর্ম বা কুরআন ও সহীহ সুন্নাহ) কে শক্ত করে ধর এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না। তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহকে স্মরণ কর; তোমরা পরস্পর শত্রু ছিলে, তিনি তোমাদের হৃদয়ে প্রীতির সঞ্চার করলেন। ফলে তোমরা তাঁর অনুগ্রহে পরস্পর ভাই-ভাই হয়ে গেলে। তোমরা অগ্নিকুন্ডের (জাহান্নামের) প্রান্তে ছিলে, অতঃপর তিনি (আল্লাহ) তা হতে তোমাদেরকে উদ্ধার করেছেন। এরূপে আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর নিদর্শন স্পষ্টভাবে বিবৃত করেন, যাতে তোমরা সৎপথ পেতে পার। [সূরা আল ইমরান ৩:১০৩]
2. কুরআন মাজিদের ব্যাখ্যা মানুষ নিজের জ্ঞান বুদ্ধি দিয়ে করা কি বৈধ?
   উত্তরঃ না কুরআন মাজিদের ব্যাখ্যা মানুষ নিজের জ্ঞান বুদ্ধি দিয়ে করা বৈধ নয়। কারণ মানুষের জ্ঞান বুদ্ধি সীমিত আর কুরআন মাজিদ অসীম জ্ঞানি মহান আল্লাহর থেকে নাযিলকৃত। অসীম জ্ঞানের থেকে আগত বিষয় নিয়ে বিচার বিশ্লেষণ করার ক্ষমতা সীমিত জ্ঞানের মানুষের পক্ষে সম্ভব নয় তাই তা বৈধ নয়।
3. কুরআন ও সহীহ হাদীসের বিপরীতে কোন ইমাম, ওলী আওলীয়া বা পীড় বা কোন মানুষের মতামত বা সিদ্ধান্ত বা রায় বা পদ্ধতী বা বিশ্বাস বা তরিকা গ্রহণ করা কি বৈধ?
   উত্তরঃ না বৈধ নয়। কারণ এ দ্বীনকে আল্লাহ সুবহানাহু তা’আলা পরিপূর্ণ করে দিয়েছেন। আর এটা যদি বৈধ হয় তাহলে দ্বীনে বিভিন্ন ইমাম, ওলী আওলীয়া, পীড় বা অন্য কোন মানুষ দ্বারা নানান নিয়ম, পদ্ধতী, তরিকা, বিশ্বাস দ্বারা বিভক্ত হওয়া বৈধ হয়ে যেত এবং বিভিন্ন মুশরিকী বিশ্বাস ও বিদ’আতী আমলও বৈধ হয়ে যেত, কিন্তু আল্লাহ সুবহানাহু তা’আলা শিরক, বিদ’আত ও বিভিন্ন দলে বিভক্ত হওয়াকে কঠিন ভাবে নিষিদ্ধ ঘোষণা করেছেন।
4. যখন কোন বিষয়ে কুরআন ও সহীহ হাদীস থেকে সহীহ সুন্নাহ পাওয়া যায় তখন ঈমানদ্বার মুসলিমগণ কি করবে?
   উত্তরঃ যখন কোন বিষয়ে কুরআন ও সহীহ হাদীস থেকে সহীহ সুন্নাহ পাওয়া যায় তখন ঈমানদ্বার মুসলিমগণ থেমে যাবে আর আগে বাড়াবে না এবং বিনা দ্বিধায় ইখলাসের সাথে তা মেনে নিবে।
5. যারা কুরআন ও সহীহ হাদীস থেকে সহীহ সুন্নাহ গ্রহণ করতে অস্বীকার করে তারা কি ইসলামের গণ্ডির মধ্যে থাকতে পারে?
   উত্তরঃ যারা কুরআন ও সহীহ হাদীস থেকে সহীহ সুন্নাহ গ্রহণ করতে অস্বীকার করে তারা অস্বীকারকারী বা কাফির তারা ইসলামের গণ্ডি থেকে আপোষে বেড় হয়ে যায়।

1. চাইতে হবে কার কাছে?
   • পীরের কাছে।
   • ওলী আলীয়া বা নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এর কাছে।
   • একমাত্র আল্লাহর কাছে। (সঠিক)
2. ভক্তি, সিজদা, প্রণতী করতে হবে কাকে?
   • নবী মুহাম্মদ (সাঃ) কে।
   • ওলী আওলীয়া, দরবেশ, কুতুব এবং পীর কে।
   • একমাত্র আল্লাহ সুবহানাহু তা’আলা কে। (সঠিক)
3. অসুখ, ব্যধি এবং রোগ ভাল করে কে?
   • নবী মুহাম্মাদ (সাঃ)।
   • পীর, ওলী আ্ওলীয়া, গাউস কুতুব।
   • আল্লাহ রব্বুল আলামীন। (সঠিক)
4. অভাব অভিযোগ কে দূর করেন? সন্তান সন্ততী কে দান করে?
   • নবী ও রসূলগণ।
   • পীরগণ, ওলী আওলীয়াগণ, গাউস কুতুবগণ।
   • একমাত্র আল্লাহ রাব্বুল আলামিন। (সঠিক)
5. আল্লাহর কাছে আবেদন করতে বা তাঁকে সন্তুষ্ট করতে কোন মাধ্যম লাগে কি?
   • হাঁ, লাগে।
   • মাধ্যম লাগে আবার লাগেও না।
   • না মাধ্যম লাগে না, তবে বৈধ মাধ্যম ব্যবাহার করা যায়, যেমন- সৎকর্ম দ্বারা, ইবাদত দ্বারা, কোন ঈমানদার মানুষকে তার জন্য দোয়া করতে বলা, সুন্নাতি যিকির আযকার দ্বারা। (সঠিক)
6. কেহ যদি আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার জন্য বা আবেদন কারার জন্য কোন অবৈধ মাধ্যম গ্রহণ করে তার হুকুম কি?
   • জায়েয।
   • হারাম।
   • শিরক আকবার। (সঠিক)
7. আল্লাহকে ভালবাসা কি?
   • ইবাদত। (সঠিক)
   • ইবাদত না।
   • কিছুই না।
8. নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) কে ভালবাসা কি?
   • ইবাদত। (সঠিক)
   • ইবাদত না।
   • কিছুই না।
9. ইবাদত কি?
   • ভয় ও আশা নিয়ে মুহাব্বতের সাথে আল্লাহকে সন্তুষ্ট কারার জন্য রাসূলের সুন্নাত মত তাঁর সকল হুকুম আহাকাম মান্য করা। (সঠিক)
   • নিজের ইচ্ছা মত স্তব স্তুতি করা।
   • পীর ওলী আওলীয়া বা দরবেস গাউস কতুব বা কোন ইমামের দেখান পথে চলা।
10. আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ভালবাসা কি?
    • আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সবসময় বলা যে আমি তোমাকে ভালবাসি।
    • আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নিজ স্ত্রীর মাত ভালবাসা যেমন সুফিরা করে থাকে।
    • আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সমস্ত হুকুম আহাকাম, আদেশ নিশেধ ও উপদেশ মান্য করা (সঠিক)

1. আল্লাহর নিয়ামত যা তিনি মানুষকে দান করেছেন সে দান থেকে সেই মানুষের নিকট থেকে চাওয়া ছাড়া মানুষের সর্ব প্রকার প্রয়োজন পূরণের জন্য একমাত্র কাহার কাছে চাইতে হবে? এ সম্পর্কে কুরআনে একটি আয়াত উল্লেখ কর।
   উত্তরঃ মানুষ তার সর্ব প্রকার প্রয়োজন পূরণের জন্য এক মাত্র আল্লাহর কাছেই চাইতে হবে। “আমরা একমাত্র তোমরই ইবাদত করি ও একমাত্র তোমারই কাছে চাই” [সূরা ফতিহা- ৫ নং আয়াত] । তবে আল্লাহ তা’আলা মানুষকে যা দান করেছেন তার থেকে কিছু অংশ সেই মানুষের নিকট থেকে অন্য মানুষ চাইতে পারে এটা সুন্নাত সম্মত। তবে এমন বিষয় যা মানুষের এখতিয়ার বহির্ভুত বা মৃত ব্যাক্তি বা কবরের নিকট চাওয়া শিরক আকবার যা তাকে দ্বীন থেকে বহিস্কার করে দেয়।
2. প্রকৃত দাতা কে? খাজা শব্দের অর্থ কি? মানুষ কি খাজা হতে পারে?
   উত্তরঃ প্রকৃত দাতা একমাত্র আল্লাহ রাববুল ‘আলামিন। খাজা শব্দ ফারশী, এর আরবী মু‘তি, এর বাংলা- প্রকৃত দাতা। না মানুষ প্রকৃত খাজা হতে পারে না।
3. প্রকৃত সর্বোচ্চ উদ্ধারকারী কে? গাউসুল আযম শব্দের অর্থ কি? মানুষ কি গাউসুল আযম হতে পারে?
   উত্তরঃ প্রকৃত সর্বোচ্চ উদ্ধারকারী আল্লাহ রাব্বুল ‘আলামিন। গাউসুল আযম অর্থ- প্রকৃত সর্বোচ্চ উদ্ধারকারী। না মানুষ কখনো সর্বোচ্চ উদ্ধারকারী হতে পারে না।
4. ঈমানের আরকান কয়টি ও কি কি?
   উত্তরঃ ঈমানের আরকান ৬ টি। ১। আল্লাহর উপর বিশ্বাস স্থাপন করা, ২। মালাইকাহগণের উপর বিশ্বাস স্থাপন করা, ৩। আল্লাহর কিতাব সমূহের উপর বিশ্বাস স্থাপন করা, ৪। আল্লাহর রাসূলগণের উপর বিশ্বাস স্থাপন করা, ৫। আখিরাত দিবসে বিশ্বাস স্থাপন করা, ৬। ভাগ্যের ভাল ও মন্দের উপর বিশ্বাস স্থাপন করা।
5. তাওহীদ কত প্রকার ও কি কি? প্রত্যেকটি তাওহীদের বিবরণ দাও।
   উত্তরঃ তাওহীদ ৩ প্রাকার। ১। তাওহীদুর রুবুবিয়্যাহ, ২। তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ, ৩। তাওহীদুল আসমা আসসিফাত।
   ১। তাওহীদুর রুবুবিয়্যাহ- আল্লাহার কার্যে কোন প্রকার অংশি ছাড়া এক ও একক। তাঁর বুবিয়্যাহর পরিধী অসীম তবে তিনি রাব্বুল আলামিন আমাদের যা জানয়েছেন তার মধ্যে – তিনি সকল কিছুর স্রোষ্টা, তিনি সকল কিছুর মালিক বা সর্বভৌম (কর্তৃত্বের অধিকারী, সবকিছুর উপর নিরঙ্কুশ ক্ষমতাবান), তিনি সবকিছুর পরিচালক (রক্ষক, নিয়ন্ত্রক, ধারক)।
   ২। তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ- কোন প্রকার শরিক ছাড়া আল্লাহর প্রতি মানুষের কর্ম। সবপ্রকার শরিক ছাড়া একমাত্র আল্লাহরই ইবাদত করা। যা “লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু” এর মর্ম কথা। ইবাদত সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করতে বহু লিখা প্রয়োজন।
   ৩। তাওহিদুল আসমা আসসিফাত- আল্লাহ উত্তম নাম সমূহ কোন প্রকার শরিক ছাড়া একমাত্র আল্লাহর জন্য সাব্যস্ত করা।

1. আল্লাহর কুদরতী হাত, কুদরতী পা, কুদরতী চোখ, কুদরতী কান, কুদরতী মুখমন্ডল আছে এমন বলা কি বৈধ?
   • না (সঠিক)
   • হাঁ
   • বিধিনিষেধ নাই
2. কেহ যদি বলে আল্লাহর কুদরতী হাত, কুদরতী পা, কুদরতী চোখ, কুদরতী কান, কুদরতী মুখমন্ডল আছে। তাহলে এর হুকুম কি?
   • হারাম
   • শিরক
   • কুফরী (সঠিক)
3. আল্লাহ ছাড়া অন্য কেহ (মাধ্যম ছাড়া) গায়েব জানে এমন বিশ্বাস এর হুকম কি?
   • কুফুরী
   • হারাম
   • শিরক (সঠিক)
4. কারামত কি?
   • আল্লাহর ইচ্ছায় ও ক্ষমতায় তাঁরই প্রদত্ত বিশেষ অলৌকিক কার্য যা তাঁর প্রীয় বান্দাদেরকে আল্লাহর একত্ববাদ বা তওহীদ প্রতিষ্ঠার জন্য প্রদান করেন তাহাই কারামত। (সঠিক)
   • পীর, ওলী/আওলীয়া বানানর জন্য মানুষের মধ্য থেকে কাহাকেও বংশপরারস্পরায় গদীনসীন করার জন্য বিশেষ অলৌকি ক্ষমতা প্রদান করা হয় তাহাই কারামত।
   • কুরআন ও সহীহ হাদীস বহির্ভুত বিশেষ তরিকায় বা পন্থায় আমল বা কার্য করার মাধ্যমে যে অলৌকি ক্ষমতা অর্যন করা হয় তাহাই কারামত।
5. আল্লাহ যাকে কারামত প্রদান করেন তিনি কি যখন তখন তার ইচ্ছামত কারামত প্রদর্শন করতে পারেন?
   • তিনি তা আল্লাহর ক্ষমতায় নিজ ইচ্ছামত যখন তখন প্রদর্শন করতে পারেন?
   • তিনি নিজ ইচ্ছা ও ক্ষমতায় যখন তখন তা প্রদর্শন করতে পারেন।
   • কেবল মাত্র আল্লাহর ইচ্ছায় ও ক্ষমতায় যখন আল্লাহ ইচ্ছা করেন তখন তিনি তা প্রদর্শন করতে পারেন। (সঠিক)
6. চার ইমাম কি তাদের নিজ নিজ নামে মাজহাব প্রতিষ্ঠা করেন?
   • না চার ইমামের কেহই কোন মাজহাব তৈরি করেন নাই। তারা সবাই রাসূল মুহাম্মাদ (সাঃ) এর মাজহাব দ্বীন ইসলামের উপর ছিলেন। (সঠিক)
   • হা চার ইমাম প্রত্যেকেই রাসূল মুহাম্মাদ (সাঃ) এর মাজহাব দ্বীন ইসলাম ছেড়ে নিজ নিজ মাজহাব প্রতিষ্ঠা করেন।
   • হা চার ইমাম প্রত্যেকেই রাসূল মুহাম্মাদ (সাঃ) এর মাজহাব দ্বীন ইসলামের অনেক বিষয় অসম্পূর্ণ থাকার জন্য নিজেরা গবেষণা করে ভিন্ন ভিন্ন ভাবে পরিপূর্ণতা দান করে চারটি পূর্ণাঙ্গ মাজহাব প্রতিষ্ঠা করেন।
7. দ্বীন ইসলামের ভিত্তি কি কি?
   • লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ ওয়া আন্না মুহাম্মাদুর রাসূলাল্লাহ মুখে ঘোষনা করা, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, রমাযান মাসে সিয়াম করা, বায়তুল্লাহতে হজ্জ্ব করা।
   • লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ ওয়া আন্না মুহাম্মাদুর রাসূলাল্লাহ মুখে ঘোষনা করা ও অন্তরে বিশ্বাস করা, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, রমাযান মাসে সিয়াম করা, বায়তুল্লাহতে হজ্জ্ব করা। (সঠিক)
   • লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ ওয়া আন্না মুহাম্মাদুর রাসূলাল্লাহ অন্তরে বিশ্বাস করা, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, রমাযান মাসে সিয়াম করা, বায়তুল্লাহতে হজ্জ্ব করা।
8. ইয়া আলী মাদাদ, ইয়া গাউসুল আযম বড় পীর আব্দুল কাদির জিলানী বিপদ উদ্ধার কর, ইয়া খাজাবাবা সন্তান দান কর, ইয়া রাসূলুল্লাহ আমাকে জান্নাত দান কর। এইসব উক্তি কি?
   • শিরক আসগার (ছোট শিরক)।
   • শিরক আকবার (বড় শিরক)। (সঠিক)
   • হারাম
9. সালতে দাঁড়ানর সময় নিয়ত পাঠ করা কি বিদাত?
   • হা বিদাত। (সঠিক)
   • না বিদাত নয়।
   • না বিদাতে হাসানা
10. সূরা ইয়াসীন এক বার পাঠ করলে 10 বার কুরআন সম্পূর্ণ পাঠ করার সুয়াব পাওয়া যায়। এ আমল কি?
    • বিদাত। (সঠিক)
    • বিদাতে হাসানা
    • সুন্নাত

1. মহান আল্লাহ কোথায় আছেন? এর সপক্ষে কুরআন মাজিদের একটি আয়াত উল্লেখ করুন।
   উত্তরঃ মহান আল্লাহ সাত আসমানের উর্ধ্বে আরশের উপর সমুন্নত আছেন। “পরম দয়াময় আল্লাহ আরশে সমুন্নত আছেন” [ত্বা-হা : ৫]
2. মহান আল্লাহ কি নিরাকার, নাকি তাঁর আকার আছে? এর সপক্ষে কুরআন মাজিদের দুইটি আয়াত উল্লেখ করুন।
   উত্তরঃ মহান আল্লাহর আকার আছে। তিনি নিরাকার নন। তবে তাঁর সদৃশ কেহ নাই।
   “তারা আল্লাহ্‌র যথার্থ মর্যাদা নিরুপন করতে পারেনি। কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী তাঁর হাতের মুঠোতে থাকবে।” [সূরা-যুমার, আয়াত-৬৭]
   (কিয়ামতের দিন) ভূপৃষ্ঠের সবকিছুই ধ্বংস হয়ে যাবে । (হে রাসুল) আপনার মহিমাময় ও মহানুভব রবের চেহারা অর্থাৎ সত্ত্বাই একমাত্র বাকি থাকবে। [আর-রাহমান-২৬-২৭]
   “আল্লাহ্‌ ব্যতীত কোন ইলাহ নেই, তাঁর মুখমণ্ডল ব্যতীত সব কিছুই ধ্বংসশীল।” [সূরা-আল কাসাস, আয়াত-৮৮]
   আল্লাহ্‌র সদৃশ কোন বস্তুই নেই এবং তিনি শুনেন ও দেখেন ।” [সূরা-আশ-শুরা, আয়াত-১১]
   “কিয়ামতের দিনে আল্লাহর হাঁটুর নিম্নাংশ উন্মোচিত করা হবে এবং সাজদা করার জন্য সকলকে আহবান করা হবে, কিন্তু তারা তা করতে সমর্থ হবে না।” [সুরা-কালাম, আয়াত-৪২]
   “কোন কিছুই তাঁর সদৃশ নয়। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।” [শূরা : ১১]
3. যে মসজিদে কবর আছে, সে মসজিদে সালাত হয় না, এর প্রমাণ রেফারেন্স সহ উল্লেখ কর।
   উত্তরঃ মহানবী (সাঃ) বলেছেন- তোমরা কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করো না এবং কবরকে সিজদার স্থান বানাইও না। সহীহ হাদীসে আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে। উম্মে সালামাহ আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর নিকট একটি গির্জার বর্ণনা দেন যেটি তিনি হাবশায় দেখেছিলেন এবং তাতে ছিল কয়েকটি ছবি। মহানবী (সাঃ) বললেনঃ
   ((أُولَٰئِكِ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، أَوِ الْعَبْدُ الصَّالِحُ، بَنَوْا عَلٰى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَّصَوَّرُا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُلَٰئِكِ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ)) (صحيح البخارى، الصلاة، باب تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد، ح:٧٢٤، ٤٣٤، ١٤٣١وصحيح مسلم، المساجد، باب النهي عن بناء المسجد على القبر، ح: ٨٢٥)
   “তাদের মধ্যে কোন নেককার লোক অথবা বান্দা মারা গেলে তারা তার কবরে একটি মসজিদ তৈরি করত এবং তাতে ঐ ছবিগুলি তৈরি করত। তারা আল্লাহর নিকৃষ্ট সৃষ্টি। তারা এখানে দুইটি ফিতনা একত্রিত করেছে। কবরের ফিতনা এবং ছবি ফিতনা।”
   বুখারী ও মুসলিমে আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে। যখন আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর মৃত্যু যন্ত্রণা উপস্থিত হলো তিনি তার মুখে এক টুকরা কাপড় রাখলেন। এতে যখন অসুবিধা দেখা দিল তখন ওটি সরিয়ে ফেললেন। তিনি ঐ অবস্থায় বললেন।
   ((لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُرَ أنْبِيائهِمْ مَّسَاجِدَ)) (صحيح البخارى، أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل، ح:٣٥٤٣، ٠٩٣١ وصحيح مسلم، المساجد، باب النهي عن ابخاذ القبور مساجد، ح:٩٢٥)
   “ইয়াহুদী, খ্রিস্টানদের উপর আল্লাহর অভিশাপ, তারা তাদের নবীগণের কবরগুলিকে মসজিদ বানিয়ে নিয়েছে। তিনি তাদের কার্যকলাপ সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। এমনটি না হলে তাঁর কবর উন্মুক্ত করা হত। আর সেটিকে সালতের স্থান বানিয়ে নেয়া হতে পারে এই আশংকা করা হয়েছে।” [বুখারী ও মুসলিম]
   জুনদুব বিন আব্দুল্লাহ থেকে মুসলিম শরীফে বর্ণিত আছে। তিনি বলেছেন, আমি মহানবী (সাঃ) কে তাঁর মৃত্যুর পাঁচদিন পূর্বে বলতে শুনেছিঃ
   ((إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللهِ أَنْ يَّكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيْلٌ، فَإِنَّ اللهَ قَدِ اتَّخَذُنِي خَلِيلًا، كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِّنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَا تَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَّسَاجِدَ فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَٰلِكَ)) (صحيح مسلم، المساجد، باب النهي عن بناء المساجد على القبور، ح:٢٣٥)
   “তোমাদের মধ্য থেকে আমার কোন বন্ধু হোক তা থেকে আমি আল্লাহর নিকট মুক্তি কামনা করি। কারণ, আল্লাহ আমাকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছেন যেমন ভাবে ইবরাহীমকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছেন। আমি যদি আমার উম্মত থেকে কাউকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম তাহলে আবু বকরকে গ্রহণ করতাম। জেনে রাখ, তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদ বা সিজদার স্থান বানিয়ে নিয়েছিল। সাবধান! তোমরা কবরগুলোকে মসজিদ বানিয়ে নিও না। আমি এ ব্যাপারে তোমাদের নিষেধ করছি।”
4. মসজিদে কবর দওয়া অথবা কবরের উপরে মসজিদ বানানো বৈধ নয় কেন? এর প্রমাণ রেফারেন্স সহ উল্লেখ কর।
   উত্তরঃ মহানবী নিষেধ করেছেন তাই কবরের উপর মসজিদ বানান নিষেধ। [বুখারী, মুসলিম]
5. মাহানবী (সাঃ) এর কবর মসজিদে নববীর ভিতরে রয়েছে। এর কারণ কি? রেফারেন্স সহ উল্লেখ কর।
   উত্তরঃ মহানবী মুহাম্মাদ (সাঃ) কে মসজিদে নববীর অভ্যন্তরে কবর দেয়া হয় নাই। তিনাকে মা আয়শা (রাঃ) এর ঘরে কবর দেয়া হয়েছিল। মসজিদে নববী এর নিকটে মা আয়সা (রাঃ) ঘর থাকলেও তা ভিন্ন জায়গায় ছিল। পরবর্তী সময় মসজিদের জায়গা সম্প্রসারনের প্রয়োজন হলে তা সম্প্রসারণ করা হয়। বর্তমানে মহানবীর কবর স্থানকে কয়েক পর্যায়ে বিশেষ ভাবে প্রাচির দিয়ে মসজিদে নববীর থেকে সম্পূর্ণ আলাদা করা হয়েছে। [দ্বীনী প্রশ্নোত্তর (আব্দুল হামীদ ফাইযী)- হাওলা দেয়া হয়েছে -ইবনে উষায়মীন]